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西陵土深锁洛神(新闻)

发布时间:2021-11-17 23:39:58 阅读: 来源:棉胎厂家

位于今安阳县柏庄镇灵芝村村南的甄妃墓墓穴

www.lishixinzhi.com “洛神”就是甄后,这是一个千年八卦。据传,曹植的《洛神赋》牵涉到曹植与魏文帝曹丕甄后之间的一段错综复杂的感情。黄初三年,甄后新死,曹植有感而发,遂有《洛神赋》。

“洛神”就是甄后,也许只是一个千年八卦。

作为曹丕媳妇的甄后,不曾陪葬曹丕洛阳首阳陵,而是葬身曹操西陵墓田,儿媳妇陪葬了公公,却也是不争的史实。

甄后生逢乱世,是上蔡县令甄逸的女儿,一生颇富传奇色彩。

她3岁父亡,其后天下大乱,粮食奇缺,百姓都变卖金银宝玉购买粮食,因为她家“大有储谷”,收购了不少宝物。10多岁时,她禀告母亲:“今逢乱世而收藏宝物,人无罪而身怀宝物就有了罪。现在邻人都在饥困之中,不如拿出谷物分给亲族邻里,广布恩惠为好。”全家都赞赏她的说法,立刻照着她说的做了。

稍长,她嫁入袁门,成为袁绍儿子袁熙的媳妇。袁绍集团被曹操剪灭,她又成为曹操儿子曹丕的媳妇。

关乎此,《三国演义》是这样写的――邺陷,曹丕闯入袁府――“却说曹丕见二妇人啼哭,拔剑欲斩之。忽见红光满目,遂按剑而问曰:‘汝何人也?’一妇人告曰:‘妾乃袁将军之妻刘氏也。’丕曰:‘此女何人?’刘氏曰:‘此次男袁熙之妻甄氏也。因熙出镇幽州,甄氏不肯远行,故留于此。’丕拖此女近前,见披发垢面。丕以衫袖拭其面而观之,见甄氏玉肌花貌,有倾国之色,遂对刘氏曰:‘吾乃曹丞相之子也,愿保汝家,汝勿忧虑。’遂按剑坐于堂上。

“却说曹操统领众将入冀州城(邺),将入城门,许攸纵马近前,以鞭指城门而呼操曰:‘阿瞒,汝不得我,安能入此门?’操大笑。众将闻言,俱怀不平。操至绍府门下,问曰:‘谁曾入此门来?’守将对曰:‘世子在内。’操唤出责之。刘氏出拜曰:‘非世子不能保全妾家,愿献甄氏为世子执箕帚。’操教唤出,甄氏拜于前。操视之曰:‘真吾儿妇也!’遂令曹丕纳之。”

《三国演义》所言,大致不差。

关乎此,《三国志?文昭甄皇后传》曰:“建安中,袁绍为中子(次子)熙拿之。熙出为幽州,后(甄氏)留养姑(侍奉婆婆)。及冀州平(邺陷),文帝(曹丕)纳后于邺,有宠,生明帝及东乡公主。”

甄氏“敢守微志”被曹丕“赐死”

曹丕与甄氏战场上的爱情传奇,足以八卦千古。

佐以曹植《洛神赋》、顾恺之《洛神赋图》、罗贯中《三国演义》等,更可八卦万年。

这么美好的一个女人,一个曹丕“有宠”的女人,却被曹丕“遣使赐死”了,死前两人都没见上一面。

曹丕缘何“赐死”甄后?

《三国志?文昭甄皇后传》曰:“黄初元年十月,帝践祚(献帝禅让,曹丕登基)。践祚之后,山阳公奉二女以嫔于魏(嫁给曹丕),郭后、李、阴贵人并爱幸,后愈失意,有怨言。帝大怒,二年六月,遣使赐死,葬于邺。”

但是,曹魏当朝名人王沈、荀、阮籍共撰《魏书》,不写甄后“赐死”,而说甄后病死――与《三国志》的说法截然相反。《魏书》云:“有司奏建长秋宫,帝玺书迎后,诣行在所。后上表曰:‘妾闻先代之兴,所以飨国久长,垂祚后嗣,无不由后妃焉。故必审选其人,以兴内教。今践祚之初,诚宜登进贤淑,统理六宫。妾自省愚陋,不任粢盛之事,加以寝疾,敢守微志。’玺书三至而后三让,言甚恳切。时盛暑,帝欲须秋凉,乃更迎后。会后疾遂笃,夏六月丁卯,崩于邺。帝哀痛咨嗟,策赠皇后玺绶。”

南朝宋裴松之注《三国志》云:“臣松之以为春秋之义,内大恶讳,小恶不书。文帝之不立甄氏,及加杀害,事有明审。魏史若以为大恶邪,则宜隐而不言;若谓为小恶邪,则不应假为之辞,而崇饰虚文乃至于是,异乎所闻于旧史。陈氏(陈寿)删落,良有以也。”

关乎甄后之死,聚讼纷纭。以此观之,将曹植的《洛神赋》与甄后“挂钩”,作为怀念甄后的悲愤之作,不无道理。

陈寿《三国志?文昭甄皇后传》删掉《魏书》的“崇饰虚文”,是否大恶不讳了呢?

至少,他以“春秋笔法”,写了某些“真相”――郭后、李贵人、阴贵人全被“爱幸”,已然不是“爱幸”;重点在“山阳公奉二女以嫔于魏”,甄氏“有怨言”。

“怨言”是什么?

首先要闹清“奉二女”的山阳公是谁。

山阳公,就是汉献帝刘协。刘协禅让后,曹丕封其为山阳公,“黄初元年十一月癸酉,以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公,行汉正朔,以天子之礼郊祭,上书不称臣,京都有事于太庙,致胙;封公之四子为列侯”。做了14年的万户侯后,刘协54岁而崩,葬于禅陵(今修武县西北),谥汉孝献皇帝。魏明帝以素服为他发丧,葬礼则以汉家天子礼仪。

献帝禅让,仅就政治地位乃至所享“万户”而言,已然高于曹魏诸王。

献帝甫一禅让,就奉自家两个女儿给曹丕做媳妇,就当时政治而言,曹丕是不能不高兴地接纳的。

但是,甄氏“有怨言”,“帝大怒”――何出怨言?曹丕缘何“大怒”?其实,翻开《三国志?武帝纪传》,已然明晓。建安十八年五月,曹操刚被献帝封为魏国公,秋七月“天子聘公(曹操)三女为贵人,少者待年于国(最小的等到长大再入宫)”;“二十四年春正月,天子立公中女(次女曹节)为皇后”等。

献帝立曹节为皇后,也是曹操所巴望的。曹节虽为曹女,却很不乐意曹丕代汉。曹丕几次逼宫追索皇印,曹节死活不给。最后曹节把皇印摔到地下,掉了一角,大哭大喊:老天是不会保佑你曹丕长久的!

这话太重,不是曹丕的亲妹妹,谁敢说?

政治婚姻,混乱天伦。曹操献3女入宫与刘协成了翁婿,刘协献2女入宫与曹丕成了翁婿。通俗地说:曹操是刘协的岳父,刘协是曹操之子曹丕的岳父。

甄氏“有怨言”――倘若是因为“爱幸”与否的争宠怨言,此类“怨妇”怨言大行于宫内,何至于“赐死”?倘若稍涉太过敏感的“献女门”――“翁婿”政治,在外面被亲妹妹骂过“长不了”的曹丕再被家里的媳妇“实话实说”一番,帝能不“大怒”,赐死甄氏?

其实,回过头再看《魏书》,似乎皇帝的“玺书”与甄氏的“奏表”,也不是史家敢于捏造的。但甄氏以“不任粢盛之事”、“敢守微志”等为辞退避“皇后”之座,想来又何尝不是一种难以让她在后宫厘清自家辈分的“怨言”呢!

也许,甄氏就是因“表”而被“赐死”的。

西高穴1号墓疑似“洛神墓”

乾隆版《彰德府志》上有一幅临漳县图,标注邺城遗址铜雀台正南约5公里处的灵芝村,有一座“魏武帝陵”,而“魏武帝陵”的“南邻居”,则是甄皇后的朝阳陵――公公和儿媳妇,竟然葬在一起。

灵芝村现属安阳县柏庄镇管辖,在京珠高速河北临漳收费站的东侧。尽管紧临高速,但无法下路。自临漳县习文、芝村一路摸索,在坑坑洼洼的乡间土路上蜗行,拐弯抹角数番,穿过京珠高速涵洞,两三公里的路车行40分钟,终于到了灵芝村。

“魏武帝陵、甄皇后陵在哪儿?”站在街上,问村民。

“没听说过。”村民姚海平回答。

“就是曹操墓、甄后陵。”

“这儿哪有曹操墓,没有。甄后陵?你说的是甄妃墓吧?就在村南。”姚说。

村民张民友正张罗着整修甄妃墓,在他的带领下,我们到了甄妃墓。

朱红的铁门,水泥的门框,门楣上刻着“甄妃墓”三个字。

走进院内,工人正在焊接钢筋管。抬头一看,高高的通信塔拔地而起。

一道红砖墙,上面贴着蓝、绿、红三个不干胶美术字――“甄妃墓”。绕过红墙,通信塔下,青砖狼藉,乱木丛生,一个半拉土堆上挖开了一个盗洞,青砖墓室裸露着。

“这就是甄妃墓。”76岁的村民吴同勋先生说,“土堆从前可大哩,前些年,村里烧煤,都快给烧光了。这儿的土好,红土加白线,用它和煤,加煤少,耐火,还好烧。”

“灵芝村?怎么叫这名?”我问。“从前甄妃墓上长出了一株灵芝,就叫灵芝村了。”

忽然想起《三都赋?魏都赋》里的“德连木理,仁挺芝草”――在百姓心中,甄妃也许是“仁”的化身吧。

“甄妃墓周边都是沟,这是怎么回事?”觉得奇怪,问吴老先生。

“小时候,墓的周边都是芦苇坑;中间是冢,四周是水。从西边的芝村,过来一个大沟,从前我们就在沟里走,下雨的话,水都过来了。现在沟没了。”

也许这沟就是古代的灌溉工程。

翻阅《三国志?文昭甄皇后传》,云:“(太和)四年(230年)十一月,(魏明帝)以后(甄皇后)旧陵庳下(地势低下),使像兼太尉,持节诣邺,昭告后土;十二月,改葬朝阳陵。像还,散骑常侍。”

“像”是谁?甄像,甄皇后的侄子。从洛阳到邺需要时间,改葬也需要时间。而甄像居然在一个月的时间内,顺利完成了这些事务。

西高穴2号墓是曹操墓,1号墓是谁的墓呢?

目前1号墓再有1米,就挖到墓底,依然不见砖砌墓室等。

曹操夫人卞皇后下葬是国家行动,不可能不砌墓室。

然而,综合考察灵芝村甄妃墓,地处地下,当是甄氏旧陵;甄皇后“改葬朝阳陵”,那么朝阳陵何在?

改葬命令的下达者,是魏明帝;甄皇后是魏明帝的亲生母亲,改葬的目的,自然暗含让被父亲“赐死”而没入祖陵的母亲再入祖陵。

迁葬西陵墓田,地近而少伤死者,无疑是最好的选择。

这样的话,西陵墓田有陵号的墓,只有两个:曹操高陵与甄皇后朝阳陵。

1号墓形制庞然,位置重要,不见砖砌墓室等――种种迹象,均合乎皇帝重视没有驾临、侄子操持难以倾国家之力、一月改葬完毕诸事从简、为甄氏“恢复名誉,平反昭雪”的特征。

至于乾隆版《彰德府志》说“魏武帝陵”与甄皇后朝阳陵同在灵芝村,不值一驳。因为灵芝村不是曹操《终令》中所说的“瘠薄之地”,处在古代灌溉工程区之内。

曹操墓与甄皇后朝阳陵相邻的传说,也许不是无稽之谈。

与西高穴2号墓――曹操墓并肩而立的1号墓,也许就是甄皇后朝阳陵。

发掘马上完毕,谜底也许能够揭开……

作者:于茂世

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